Istana Melayu Tradisional di Malaysia

Pada zaman dahulu kala, istana Melayu tidak hanya berfungsi sebagai kediaman resmi para sultan tetapi juga memainkan peran penting dalam masyarakat sebagai pusat pembelajaran, administrasi dan budaya. Itu adalah istana yang memainkan patronase bagi pengrajin dan pengrajin serta mengeluarkan perintah yang berkaitan dengan administrasi negara yang mengalir ke hirarki Bendahara, Temenggung dan Laxamana.

Selama masa feodal, penguasa Melayu menginvestasikan banyak usaha dan kebanggaan dalam pembangunan istana-istana kayu mereka, yang sering terletak di dekat muara sungai untuk mengamati kapal yang datang membentuk laut. Tirai, panel dinding dan bahkan jendela dihiasi dengan ukiran yang rumit. Namun, selama bertahun-tahun, bahkan kayu yang paling sulit punah akibat reruntuhan banjir dan rayap. Akibatnya, hanya kurang dari selusin tempat kayu yang masih berdiri hingga saat ini.

Sangat disayangkan bahwa istana tradisional Melayu yang paling indah di negeri ini – Istana Kesultanan Malaka — tidak lagi ada karena disambar petir pada tahun 1460, satu tahun setelah Sultan Mahmud Shah naik tahta. Menurut Malay Annals, Istana Kesultanan Malaka memiliki atap tembaga dan timah bertingkat tujuh, yang didukung dengan pilar-pilar yang dihiasi dengan ukiran sayap burung walet dan bentuk awan. Hari ini, replika dari istana asli berdiri di Jalan Kota di Melaka, menampilkan atap berlapis-lapis; itu rumah Museum Budaya Melaka. Di dalam pameran terdapat kostum, senjata, alat musik tradisional, foto-foto lama dan diorama kehidupan istana Melayu.

Istana tradisional yang paling unik di negara ini adalah Istana Kenangan, yang berdiri di atas Bukit Chandan (Bukit Chandan) di Kuala Kangsar. Keunikannya berasal dari dinding-dinding bambu, yang memberinya nama asli Istana Tepas ("tepas" berarti anyaman). Dibangun pada tahun 1926 selama masa pemerintahan Sultan Iskandar Shah oleh Haji Suffian dan anak-anaknya Zainal Abidin dan Ismail dari Penang yang membutuhkan waktu satu tahun untuk menyelesaikan bangunan tanpa menggunakan paku atau rencana arsitektur. Karakteristik luar biasa dari istana ini adalah penggunaan berulang dari desain poligonal. Seluruh struktur istana, pada kenyataannya, terdiri dari beberapa bangunan poligonal yang saling berhubungan, dan menara ujungnya mendukung atap poligonal. Enam puluh pilar mendukung istana yang indah ini, yang merupakan kesaksian dari kesenian dan keterampilan para pengrajin Melayu. Hari ini, Istana Kenangan berfungsi sebagai Museum Kerajaan, yang membawa kembali kenangan menggugah gaya hidup masa lalu bangsawan Perak dengan menampilkan medali, foto-foto lama dan artefak.

Pindah ke selatan Negeri Sembilan membawa kita ke istana Melayu bersejarah yang menampilkan atap tanduk kerbau, yang merupakan hasil dari ikatan historisnya dengan Minangkabau di Sumatra. Di Kompleks Kebudayaan Negara di Seremabm, ada istana kecil tapi menarik bernama Istana Hinggap. Awalnya terletak di Ampung Ampang Tinggi di Kuala Pilah, itu dibangun pada 1865 oleh Yamtuan Ulin ibni Almarhum Yamtuan Hitam untuk melayani sebagai tempat tinggal sementara selama perjalanannya di seluruh Negara. Juga dikenal sebagai Istana Ampang Tinggi, sekarang merupakan pameran budaya Minangkabau dengan senjata, brassware, perak dan kostum. Bagian dalam beranda dan panel pintunya penuh dengan ukiran yang rumit dalam tradisi arab terbaik.

Konstruksi yang lebih baru adalah Istana Lama di Kota Kerajaan Sri Menanti, 30km timur dari Seremban. Terletak di taman lanskap geometrik, istana adalah hasil dari keterampilan Kahar dan Taib, dua tukang kayu utama Melayu. M. Woodford dari Departemen Pekerjaan Umum adalah juru gambar utama. Bangunan ini selesai pada tahun 1908, dan difungsikan sebagai kediaman resmi keluarga kerajaan sampai tahun 1931. Lantai dasar berfungsi sebagai area penerimaan; lantai dua, tempat tinggal keluarga; dan yang ketiga, tempat pribadi sultan. Tangga dari kamar sultan mengarah ke menara yang dulunya berisi arsip dan ruang doa. Teknik konstruksi berkisar pada kreatifitas tebuk pasak (bukan tanggam) dan bukan paku. Kayu ulin digunakan untuk atapnya, sementara 99 tiangnya terbuat dari kayu penak, diangkut dari Bukit

Bukit Perigin di Jelebu, berjarak 60 km.

Pengaruh budaya juga memainkan peran dalam struktur istana. Di Alor Setar, Istana Balai Besar menampilkan atap yang terbalik dan lengkungan desain Thailand, mengingatkan pada masa ketika Kedah berada di bawah pemerintahan Thailand. Bangunan bertingkat dua bertingkat awalnya dibangun pada tahun 1895 oleh Sultan Abdul Hamid, dan pada tahun 1905, sebuah balairung ditambahkan. Pagar besi tempa dan dua tangga melengkung menyapa pengunjung di façade-nya. Istana itu digunakan oleh para sultan di masa lalu untuk mendengar keluhan dari rakyat mereka dan menerima audiensi.

Di Kota Bahru, Istana Jahar dihiasi dengan panel berukir dan kerajinan woden. Balai Penghinapan memiliki balkon berbentuk segi lima yang didukung oleh kolom. Terletak di Jalan Sultan, istana telah diubah menjadi Museum Royal Customs. Di dalamnya ada diorama yang menampilkan adegan kehidupan istana serta potongan songket dan tekstil lainnya.

Dekat dengan Istana Jahar berdiri Istana Balai Besar, yang dibangun pada 1844 oleh Sultan Muhammad II. Ini berisi Ruang Singgasana dan Majelis Legislatif Negara Bagian. Fitur luar biasa dari atapnya adalah punggung bukit bebek-ekor. Elemen desain ini juga ditemukan di istana-istana Patani di Thailand Selatan, yang menunjukkan kaitan historisnya dengan Kelantan. Aula audiensi Istana Besar (dan juga Istana Jahar) dibangun di atas tanah daripada di panggung dibandingkan dengan beberapa istana Pantai Barat.

Di zaman sekarang, ketika struktur super seperti Menara Kembar Petronas, Menara KL, Pusat Konvensi Putrajaya dan bangunan lain dimuliakan, istana Melayu kayu tradisional perlahan-lahan kehilangan kebanggaan tempatnya dalam budaya Melayu modern. Bahkan, selama beberapa dekade terakhir, beberapa istana kayu yang indah seperti Istana Seri Akar di Kelantan telah ditinggalkan begitu saja, sementara yang lain telah ditarik untuk digunakan sebagai kayu bakar! Kunjungan ke pajangan kerajinan Melayu ini mirip dengan mengambil waktu perjalanan kembali ke masyarakat feodal.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *