Gamelan Melayu

[ad_1]

Musik dan tarian yang berkembang di setting istana Melayu sebagai seni atau tradisi klasik disebut joget gamelan. Tarian ini diiringi oleh musik yang dimainkan di Gamelan Melayu [Gamelan Melayu].

Pada abad ke-18 (dan mungkin sebelumnya) sebuah tradisi tari dan musik gamelannya diketahui ada di istana Riau-Lingga. Pada tahun 1811 keluarga kerajaan Riau-Lingga dan keluarga seorang pejabat pengadilan tinggi (Bendahara) Pahang merayakan pernikahan kerajaan. Dalam perayaan ini instrumen gamelan dan penari berpindah dari istana Riau-Lingga untuk tinggal di Pahang. Pada pertengahan abad ke – 19 musik dan tarian gamelan berkembang di Pahang dan dikenal sebagai gamelan Pahang atau joget Pahang. Beberapa instrumen gamelan masih ada dari periode ini dan dipamerkan di Museum Istana di kota Pekan di Pahang.

Pada awal abad ke-20, gamelan Pahang dan kelompok penari di istana dipindahkan ke pengadilan Trengganu untuk merayakan perkawinan Kerajaan lainnya. Pada tahun 1913, Sultan Sulaiman dari Trengganu menikahi Tengku Mariam, putri Sultan Pahang. Tengku Ampuan Mariam berpengalaman sebagai penari dalam tradisi joget gamelan dan untuk pernikahannya orkestra, musisi dan penari pindah ke Istana Maziah di Kuala Trengganu.

Dari 1913 hingga 1942, baik raja dan ratu Trengganu aktif dalam mengembangkan dan merendahkan gamelan joget. Pada waktu itulah aspek-aspek tertentu dari musik dan tarian membedakan gaya Melayu dari model asli Jawa pada abad ke-19. Aspek-aspek ini termasuk gerakan tari, kostum, perubahan dalam sistem tuning untuk instrumen musik, instrumentasi orkestra, dan juga penggunaan melodi yang tidak berasal dari tradisi Jawa. Sebagai akibat dari perubahan ini, tradisi musik mengubah namanya menjadi 'gamelan Melayu' dan 'joget gamelan'. Istilah-istilah ini digunakan untuk hari ini untuk merujuk pada tradisi musik dan tarian yang berkembang dalam konteks pengadilan Trengganu. Pada zaman dahulu, di bawah perlindungan raja, gamelan joget berfungsi sebagai hiburan bagi para bangsawan selama penobatan seorang sultan baru, untuk ulang tahun, pertunangan, pernikahan dan untuk menyambut dan menghormati pengunjung resmi negara.

Meskipun pertunjukan bentuk ini berhenti selama Perang Dunia II, itu dihidupkan kembali pada tahun 1960 dan dikembangkan lebih lanjut, tetapi di luar istana dan tanpa perlindungan Sultan. Hari ini gamelan joget dilakukan untuk sejumlah tujuan termasuk hiburan untuk masyarakat umum, selama perayaan resmi negara, dan untuk drama tari baru dan komposisi.

Gamelan Melayu bersama dengan komposisi baru dan lama dapat didengar hari ini di sebagian besar lembaga pendidikan tinggi di negara ini termasuk Akademi Seni Nasional di Kuala Lumpur. Pada jaman dulu repertoar gamelan joget terdiri dari sekitar 50 potongan musik dan tarian, tetapi hari ini banyak repertoar lama telah hilang dan terlupakan. Semua tarian sepenuhnya bersifat interpretatif karena gerakan tarian itu sendiri menjelaskan aktivitas atau niat dalam cerita yang diberikan. Cerita-cerita, kemudian, berdasarkan cerita Panji, epik dan cerita rakyat, disajikan melalui tarian dengan musik.

Tarian masing-masing memiliki potongan musik khusus sendiri bernama. Misalnya, tarian yang disebut Timang Burung (yang menggambarkan seorang putri yang menangkap burung dan dayang-dayangnya yang menari meniru gerakan burung) disertai dengan potongan yang juga disebut Timang Burung. Drama tari yang diberikan dapat dibuat berdasarkan cerita tertentu menggunakan beberapa tarian dan nada yang berbeda dari perbendaharaan. Dalam tradisi ini wanita adalah penari sementara pria adalah musisi dalam orkestra. Semua pemain dilatih selama bertahun-tahun sebelum mereka dianggap dapat bekerja dengan baik. Komponis hari ini juga menyusun lagu dan komposisi baru untuk gamelan Melayu dalam konteks drama tari, potongan instrumental dan potongan vokal dengan iringan instrumental.

[ad_2]